大名鼎鼎的薛涛就是青楼女
首先，直接点明主题：
青楼不是妓院。
这个观点虽然偏颇，但我想李白、杜牧和柳永他们如果活到现在不会有异议。青楼可以是香屋华宅，可以风花雪月，可以弹琴和谈恋爱，但惟独不是妓院。
甚至可以更确切地说，青楼是古代的高级文化会客厅。
下面将会带你走入青楼，从各个层面一一进行剖析。
影视里的青楼都有点偏红
首先，说到青楼和妓院，就不得不提到全世界的男人们喜闻乐见的一个话题：
嫖娼。
嫖娼是男人们的游戏。在中国，嫖娼更是一项古老的运动，其悠久的历史最早可追溯到殷商时代。那时的从事女性称为巫娼，在神的庙宇兼职，个个集才、情、色、艺于一身，嫖到就是赚到。所以那时候的娼是有职业操守的，与现在只会穿渔网袜的站街女天壤之别。
到了魏晋，才兴起青楼。至唐及宋，青楼文化鼎盛一时。青楼里不但美女如云，而且门槛很高，学识与修养是唯一的通行证，没有两把刷子，任你状元探花，到这里都算假文凭。按过气了的矮大紧的说法，青楼根本就不是嫖娼鬼混的地方，而是谈情说爱的高级沙龙，不经过几场旗楼赛诗、打茶围、财力大比拼等突围赛，你根本连小姐的面都见不到。
所以从这个观点来看，青楼甚至不是你嫖娼，是娼嫖你，青楼女子不是风尘女子，而是有文化的白富美。
和妓院相比，青楼简直就是神圣的象牙塔。金钱是青楼必要却不是唯一的门槛。风月场所里当然糟粕遍地，但那不是真青楼。对青楼了解越深，我就越发充满敬意，因为那里不但洋溢着爱与自由的艺术氛围，而且其程序深具登基履仪般的贵族气质。大约2001年，我待在成都3个月，期间参观了浣花祠、薛涛井，自此知道了薛涛和元稹的一段佳话，对青楼精神有更深了解。薛涛是才女，据传八岁即能吟诗（跟我有一拼，我是七岁），十六岁时堕入乐籍，凭借自己的美丽容貌和绝世才华，成了当时著名的青楼女。薛涛曾写下十首著名的离别诗：
《犬离主》
驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜；
无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。
《笔离手》
越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼；
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。
《马离厩》
雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西；
为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。
《燕离巢》
出入朱门未忍抛,主人常爱语交交；
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。
《鹦鹉离笼》
陇西独处一孤身，飞去飞来上锦裀；
都缘出语无方便，不得笼中更换人。
《珠离掌》
皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫；
都缘一点暇相污，不得终宵在掌中。
《鱼离池》
戏跃莲池四五秋，常摇朱尾弄纶钩；
无端折断芙蓉朵，不得清波更一游。
《鹰离鞲》
爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情；
无端窜向青云外，不得君王臂上擎。
《竹离亭》
蓊郁新栽四五行，常将贞节负秋霜；
为缘春笋钻墙破，不得垂荫覆玉堂。
《镜离台》
铸泻黄金镜始开，初生三五月徘徊；
为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。
天，看到这些诗句，你很难想象现在的女子还有谁肯这样为男人用心思。虽然我基本看不懂什么意思，但却能感受到诗词中女
把自己比喻成各种动物，可谓“贱柔”到家。
薛涛在成都住在离杜甫草堂不远的浣花溪，曾经在浣花溪自己造纸，采用木芙蓉皮作原料，加入芙蓉花汁，制成深红色的精美小彩笺，人称“薛涛笺”或“浣花笺”。
所以说，这个人逼格相当高。
距今一千二百多年前，薛涛与来成都公干的元稹相遇。
那一年，薛涛四十二岁，元稹三十一。一个是当红的青楼艺伎，一个是全国闻名的才子。
元稹被这位堕入乐籍的美熟女深深吸引，于是搞起了姐弟恋。他们在一起度过了一年美好而荒唐的时光，彼此欣赏，极度缠绵。
元稹回到长安后曾寄诗给薛涛，以表达思念之情，却最终没有回来。薛涛对元稹的思念刻骨铭心，从此不理红尘诱惑，用全部的身心和爱期待再度相逢，但最终明白，自己只是元稹生命中的一个插曲。
迟暮之年，薛涛穿起道袍，隐居楼中，不再参与诗酒花韵之事。她过了近二十年这种清淡生活，在六十五岁时与世长辞。
青楼才是真正的休闲中心
薛涛只是历史上著名的青楼女子之一，同样出名的还有一大堆，如花蕊夫人、红拂女、梁红玉、关盼盼、李师师、聂胜京、王朝云、苏小小、徐月英、柳如是、陈圆圆等，每一个单拎出来都有一段风情入骨的佳话。
明代冯梦龙还专门在《警世通言》中塑造了杜十娘这么一个角色：出身青楼，却坚贞不屈，为摆脱逆境而顽强挣扎。最终被富家公子李甲抛弃，杜十娘万念俱灰，发表了一番慷慨激昂的演讲后，把百宝箱所有的宝物统统抛向江中，纵身跃入滚滚波涛。
香囊暗解，罗带轻分，青楼故事美丽旖旎到不行，也凄凉到不行。所有的故事看下来，你会发觉，真正的青楼，向来都不是性交易为核心目的，而是文化与才情的施展平台、自由与理想的恣意寄托、爱情与风情的乌托邦。
能够去的起青楼的不是士族阶层，就是文人骚客，因而滋生了大量诗歌和雅作。所以从这些方面来看，青楼非但不是妓院和休闲中心，简直就是文化圣殿、爱情温床，逼格之高，远非今日的娱乐圈所能相比。
青楼里当然也有性交易，但不能因为这个就定论为妓院。就如当今的娱乐圈也好、政治圈也好，床上运动还比妓院少吗，但你不能因此就改叫它们为妓院。相比于鱼水之欢，对文化诗才的追求、对自由与爱的崇尚在青楼里占据了更大比份。
青楼确实存在性交易，但不是妓院意义上的
青楼女子是有文化的白富美。
和窑姐不同，青楼女子大多艺技高超，琴棋书画无所不通，无所不精。而且还能作诗。在唐宋，青楼女子甚至是当时最有文化的女子群体。
唐代四大女诗人，一半出自青楼。除了前面提到的薛涛，还有一个就是鱼玄机。“易求无价宝，难得有情郎”就是她的杰作，一千多年前就把臭男人看得透透的，眼光何等犀利。
绮窗绣，牙签玉轴，堆列几案；瑶琴锦瑟，陈设左右，香烟缭绕，檐马丁当。这些居于青楼的女子通晓文史，工于诗画，不但房间里布置得风雅高洁，而且描眉画目，举止风流迷人。太远的不说，单从秦淮八艳随便拿出几个，就可见一斑。
顾眉生：人称横波夫人，史书描述她“庄妍靓雅，风度超群；鬓发如云，桃花满面；弓弯纤小，腰支轻亚”，通俗地说就是长得美、有气质、头发多、身材好。
这位女神善画兰花（十七岁所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中），十八岁就参加扬州“兰社”高级艺术沙龙，经常与名家切磋。顾横波长得美，会画画，还能唱戏谱曲，经常在《西厢记》里反串小生，而且绝对达到专业水准。
最让人着迷的是这位爷不但人美歌靓，而且个性豪爽不羁、我行我素，是个可爱的愤青。顾横波有“南曲第一”之称，住的地方门庭若市，这姑娘闲着没事就主持酒局、激扬文字，喝大了还调戏男人。
江南诸多文宴，也以顾眉生赴席为荣。我了解了横波后，也经常感叹为何生在此时，恨不能与她相逢。我喜欢她。
柳如是：自称河东君，是活动于明清易代之际的著名歌妓才女。“艳过六朝，情深班蔡”，论文学和艺术才华，柳如是秦淮八艳之首。同顾横波一样，柳氏同样精通音律，有时吹啦弹唱到兴致来了，还会穿上汉唐长服，为你来上一段仕女舞。柳如是留下了大量动人诗句，有拿自己名字玩票的：
裁红晕碧泪漫漫，南国春来正薄寒；此去柳花如梦里，向来烟月是愁端。画堂消息何人晓，翠帐容颜独自看；珍贵君家兰桂室，东风取次一凭栏。
有晚上睡不着惆怅思春的：
梦中本是伤心路。芙蓉泪，樱桃语。满帘花片，都受人心误。遮莫今宵风雨话，要他来，来得了么。安排无限销魂事。砑红笺，青绫被。留他无计，去便随他去。
除了作诗，柳如是还会书法，懂绘画。画风清丽简约，书法被后人称为“铁腕怀银钩，曾将妙踪收”，意思就是落笔有力，去势洒脱，牛逼的很。光有才华还不够，柳如是还有着深厚的家国情怀和政治抱负，喜欢与民族志士交往，纵论天下兴亡。柳如是曾对张溥说：“如我身为男子，必当救亡图存，以身报国！”
董小宛：字青莲，别号青莲女士。与横波夫人和柳如是的豪放风不同，董小宛属于蛋白质女孩，有营养，纯净，淡然。人长得美，神姿艳发，窈窕婵娟。性格恬静温柔，而且谦虚爱学，是个有品位的学霸。
她进入冒家当上姨太太后，每天仍然坚持写几千字。董小宛曾经学过一段时间绘画，笔墨一如其人，画风楚楚动人（15岁时画作《彩蝶图》现收藏在无锡市博物馆）。董小宛是个心灵手巧、聪慧细腻的女人，天性淡泊名利，喜欢小资情调，为人贤淑有德。
她还是个美食家，喜欢研究食谱，看到哪里有奇异的风味，就去访求制作方法，然后回家琢磨和改进。她先后发明过“董肉”、“董糖”等扬州名吃。
小宛深知辟疆的口味，她为辟疆制作的美食鲜洁可口，花样繁多。如酿饴为露，酒后用白瓷杯盛出几十种花露，不要说用口品尝，单那五色浮动，奇香四溢，就足以消渴解酲。在喝茶方面，小宛和辟疆有共同的嗜好。他们常常是一人一壶，在花前月下默默相对，细细品尝茶的色香性情。
月光如水，花香四溢，这位美貌恬静的女子与她的夫君冒辟疆一起，品茶纳凉，吟咏古诗。“月漉漉，波烟玉”、“我和你一年四季当中，都爱领略这皎洁月色，仙路禅关也就在静中打通。”
小宛就是这样在自然平实的生活中领略精微雅致的文化趣味，在生命的细节中过着超脱和清澄的诗意人生。辟疆说自己一生的清福都在和小宛共同生活的九年中享尽。这清福也包括静坐香阁，细品名香。
辟疆最欣赏“横隔沉”，这是一种内质坚致而纹理呈横向的沉香。小宛最珍爱东莞人视为绝品的“女儿香”，他们还蓄有不少“蓬莱香”。辟疆曾从江南觅得一种味如芳兰的“生黄香”，他拿了一两块给广东朋友黎遂球鉴赏，黎遂球叹为观止。
小宛还用从内府获得的西洋香方子制作过百枚香丸。他们讲究品香时的情调。寒夜小室，玉帏四垂，点燃两三枝红烛，在几只宣德炉内燃沉香，静参鼻观，就好像进入了蕊珠众香深处。（该部分来自搜狗百科）
……
如果有董小宛这样的女人陪伴着你的生活起居，你还会觉得人生是单调和枯燥的吗。
所以我们看到，大多数青楼女子，无论从艺术品位还是处世风格，都是相当的有一套，她们爱美，爱自己，爱诗和远方，极具浪漫主义情怀，当爱情来临，也勇于追求。这样的女子，难道不是我们梦寐以求的吗。
青楼不是怡红院
古代去青楼的都是高端客户。
如前所述，古代经常去青楼的不是士族阶层，就是文人骚客。寻常贩夫走卒、乡村野夫不是青楼的目标客户群。这是因为青楼的门槛相当高，客人需要经历严格的筛选过程，没有两把刷子光有几个臭钱是行不通的。
青楼的核心经营理念就是：诗化+头牌。所谓的诗化其实就是指文化逼格、软环境。头牌毋容说是指吸引顾客的招牌菜：通常是拿出一座大院只供一位女神（如李师师，把皇帝都招来了）。坚持走高端路线，坚持诗化，是青楼保持经久不衰的秘诀。“没有诗化的青楼，不论设备多么现代化，服务多么专业化，都等于猪圈”。
历史上在青楼留下足迹的名人不计其数（我怀疑所有的人都去过），留下的诗作可以装满一卡车。他们有的是游戏人生、恃才放狂，有的是图个温香软玉、你侬我侬，有的是怀金猎奇、一求芳泽。
毋容说，他们在这里体验到了别样人生。文人们在这里激发创作灵感，乐此不疲；艺伎们凭他们的诗词走红，混成名角。他们之间有真情，有假意，有彼此欣赏，有一夜云雨。“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”、“安石东山三十春，傲然携妓出风尘”、“南国新丰酒，东山小妓歌”、“雪飞廻舞袖，尘起绕歌梁。旧曲翻调笑，新声打义扬”、“妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青”……
这些文豪们在青楼红尘间越过苟且寻找诗意。李白葡萄酒喝多了敢让杨贵妃洗脚，在青楼里不知会浪成什么样，我猜想洗屁股都有可能。白居易好像做过大官，不但少年时在青楼有过狂欢记录，到了花甲之年仍老当益壮：小妓携桃叶，新声蹋柳枝。妆成剪烛后，醉起拂衫时。
越过文化门槛，扯掉道德外衣，文人名士们在青楼里玩起来没有最疯只有更疯。有人喝多了用小篆在青楼女大腿上题诗：慈恩塔下亲泥壁，滑腻光滑玉不如；有人喜欢在云雨前耍耍清新小流氓：琵琶轻放，语声低颤，灭烛来相就；有人沾沾自喜地歌颂自己是受虐狂：至今衣领胭脂在，曾被谪仙痛咬来……
总之，同那些荒郊野地上就能来一发的粗俗之辈相比，青楼的人城会玩，没点文化可真玩不出这些新花样。
说到青楼客户，不得不提到千古男神柳永。这位福建爷与众不同，“忍把浮名，换了浅斟低唱”，坚持把嫖娼当成自己毕生的事业，不是在青楼，就是在去青楼的路上。
柳永把妓女当朋友，推心置腹地谈心，平等自由地上床，再加上他写得一手好词，随便给哪个妓女写上一首，那个妓女就会身价倍增，颇似现在的文化包装。于是妓女们对柳永爱如潮水。
柳永排行老七，人称柳七，能和柳七郎床下填词，床上戏水，成了妓女们的星语星愿。“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面”，成了当时妓女界时尚的真实写照。
柳永在妓女堆里灵感不绝，写出了许多千古绝唱。最后，他政治上失意，因穷困潦倒而死。死后凄凉，竟然是几个妓女凑钱埋的他。他的死讯传出后，有上千的妓女络绎不绝地到他的墓地悼念，轰动一时。中国有句俗语，叫“婊子无情”，可人们在这些妓女身上，却看到了她们对柳永的一片深情厚意。当嫖客能当到这种份上，古今中外，大概只有柳七一人了。
真情袒露，赤膊上阵
还有一位韩世忠，一不留神嫖出千古佳话。
这位南宋着名的爱国将领在当低级军官时，有一天按耐不住青春的冲动，去嫖了回娼，坐台的是一位与众不同的风尘女子：梁红玉。
梁红玉一眼就看出他是不凡之辈，心甘情愿地嫁给了他。在那个金国入侵兵荒马乱的年代，嫁给一个小军官就意味着嫁给危险，而且那时韩世忠还很穷。但是梁红玉毫不在意，一心一意地追随着他。
随着韩世忠职位的升迁，梁红玉也渐渐展现出她女中英豪的本色，她协助丈夫训练士兵、管理军营，干得有声有色，成了他不可多得的助手。在着名的黄天荡大战时，夫妻二人合演了历史上壮美的一幕：妻子擂鼓助战，丈夫浴血厮杀，大败金军，差一点活捉了金军统帅。金兵败北后，夫妻二人名扬天下，梁红玉被朝庭加封为“杨国夫人”。
当然，要论青楼史上最高端的客户，当属宋微宗赵佶了。这位皇帝爷艺术造诣深厚，琴棋书画样样精通。还创造了著名字体“瘦金书”，笔锋如挺拔美女，瘦而有肉，性感至极。宋微宗不但有文艺细胞，而且性功能超强，生下的子女光有历史记载的就差不多近百个。但他仍有闲情逸致去青楼沾花惹草，最著名的就是与名妓李师师的“四国象棋大混战”。
当时李师师跟多人有一腿，一个是宋江（其实是燕青，一下子感觉到信息量好大），一个是周邦彦，一个是贾奕，还有一个就是宋微宗。这四位嫖友都跟李师师有暧昧，其中宋江是为了招安大计，宋微宗、周邦彦和贾奕则对师师姐是真爱（劈腿到这份上，李师师也算不容易）。
这时历史上最奇妙的多角恋情故事出现了：跟皇帝抢马子本是死罪，可真相暴露后，宋微宗不但没有干掉周邦彦和贾奕，反而封情敌周邦彦为大晟乐正（相当于现在的主旋律音乐学院院长），原因就是因为周邦彦写得一首好音乐。所以说赵佶兄胸怀之宽，可揽宇宙，值得天下情敌学习。
当然小白脸贾奕运气差点，由于每次去找李师师都被宋微宗占了先，又不敢声张，只好生闷气加嫉妒。俗话说，色胆包天，一气之下，这位大爷竟然写了首诗嘲讽皇上：
闲步小楼前。见个佳人貌类仙。暗想圣情浑似梦，追欢。执手兰房恣意怜。一夜说盟言。满掬沉檀喷瑞烟。报道早朝归去晚，回銮。留下鲛绡当宿钱。
大意就是：皇帝看到李师师后春心萌动，一晚上扯着人家大美女的手胡扯八扯，不知不觉天亮了，糟糕，我得赶紧上早朝，匆忙之中留下龙凤鲛绡（高级丝绸手帕）当做过夜钱。
宋微宗知道这件事后很生气，准备杀贾奕、灭其三族，经过谏议大夫张天觉劝解，才免了贾奕的死罪，直接把他发配到了海南。嫖娼嫖到和皇帝争风吃醋，贾奕也算是前无古人，后无来者。
没有情趣与美貌，哪来风月无边
所以说，青楼真是好玩的很啊，风月无边。总结下来，古代的士大夫、文人土豪们为什么对青楼情有独钟、乐此不疲，总结下来大致有四个方面：
一，青楼有一种独特的文化氛围，最适附庸风雅。真正的青楼，建筑秀美，庭院深深，四面围合，主楼宇精致而风雅，门前屋后杨树掩映，窗前花红柳绿，流水潺潺，充满了意境之美。姑娘们的雅阁陈设考究，古董瓷器、琴棋书画、笔墨纸砚样样必备。有些青楼的头牌会独占一座大院，平时轻易不见客。因为这种文化调调，让青楼显得格外不俗气。
二、青楼女美貌与风情兼具，能迷死个人。并不是每个女子都具备做青楼女的天赋。青楼女首先看的并不是外貌，而是气质和品味，那些谈吐无趣、品味庸俗的可能连入选的资格都没有。其次要有文艺细胞，琴棋书画至少要会几样。最后才是容貌，那些长得黑、有龅牙和狐臭的再有天赋也只能挥手告别。入选之后，会进行严格地培训，培训内容包括文化、书法、谈吐、礼仪、舞蹈、音乐等多达几十项内容，跟现在的艺人差不多。基础知识熏陶完了，最后还要培养风情，要知道幽默、分寸和情趣，知道嗔怨嗲的尺度，知道撒娇和矜持的火候，这个最难！所以到最后，及格过关的青楼女子，个个都是风情万种，加上人又美，几乎让任何一个正常男人都无法抵挡。
三、青楼高姿态的筛选程序和仪式，激发了男人们争强好胜的荷尔蒙。如前所述，每位客人想进入青楼消费，要经过严格的筛选过程，有旗楼赛诗、打茶围、看品行、财力与背景考核等诸多繁文缛节，没有文化、情商低、品味差、长得寒酸、小气、娘炮、走路不好看的都有可能被淘汰。这种程序大大激发了男人们的好胜心，为了表现，他们个个摩拳擦掌，争相在青楼名角前秀自己，求之不得，辗转反侧。
更要命的是，即便是辛苦过关终于见到了梦寐以求的青楼主角，仍有一系列流程让你欲罢不能，以致拼了老命、拼尽家财也要“死”在青楼。关于这点，宋代有个叫徐琰的描述的最为露骨。
《青楼十咏》
一初见：会娇娥罗绮丛中，两意相投，一笑情通。傍柳随花，偎香倚玉，弄月抟风。堪描画喜孜孜鸾凰妒宠，没褒弹立亭亭花月争锋。娇滴滴鸭绿鸳红，颤巍巍雨迹云踪。夙世上未了姻缘，今生则邂逅相逢。
二小酌：聚殷勤开宴红楼，香喷金猊，帘上银钩。象板轻敲，琼杯满酌，艳曲低讴。结夙世鸾交凤友，尽今生燕侣莺俦。语话相投，情意绸缪。拚醉花前，多少风流。
三沐浴：酒初醒褪却残妆，炎暑侵肌，粉汗生香。旋摘花枝，轻除蹀躞，慢解香囊。移兰步行出画堂，浣冰肌初试兰汤。回到闺房，换了罗裳。笑引才郎，同纳新凉。
四纳凉：纳新凉纨扇轻摇，金井梧桐，丹桂香飘。笑指嫦娥，戏将织女，比并妖娆。坐未久风光正好，夜将深暑气潜消。语话相嘲，道与多娇：莫待俄延，误了良宵。
五临床：并香肩素手相携，行入兰房，拴上朱扉。香袅龙涎，簟舒寒玉，枕并玻璃。相会在绣芙蓉青纱帐里，抵多少泛桃花流水桥西。困倚屏帏，慢解罗衣。受用些雨怯云娇，煞强如月约星期。
六并枕：殢人娇兰麝生香，风月弥漫，云雨相将。绣幕低低，银屏曲曲，凤枕双双。赛阆苑和鸣凤凰，比瑶池交颈鸳鸯。月射纱窗，灯灭银釭。才子佳人，同赴高唐。
七交欢：向珊瑚枕上交欢，握雨携云，倒凤颠鸾。簌簌心惊，阴阴春透，隐隐肩攒。柳腰摆东风款款，樱唇喷香雾漫漫。凤翥龙蟠，巧弄娇抟。恩爱无休，受用千般。
八言盟：结同心尽了今生，琴瑟和谐，鸾凤和鸣。同枕同衾，同生同死，同坐同行。休似那短恩情没下梢王魁桂英，要比那好因缘有前程双渐苏卿。你既留心，俺索真诚。负德辜恩，上有神明！
九晓起：恨无端报晓何忙？唤却金乌，飞上扶桑。正好欢娱，不防分散，渐觉凄凉。好良宵添数刻争甚短长？喜时节闰一更差甚阴阳？惊却鸳鸯，拆散鸾凰。尤恋香衾，懒下牙床。
十叙别：惠青楼兴却瓓珊，仆整行装，马鞴雕鞍。叹聚会难亲，想恩爱怎舍，奈心意相关。是则是难留恋休掩泪眼，去则去好将惜善保台颜。便休道凤只鸾单，枕冷衾寒。他日来时，不似今番。
此情此景，怎不叫人心神往之。不过说实话，我觉得这首诗词的格调真心不高。我怀疑这个叫徐琰的家伙并不是青楼的客户，而是青楼广告科雇佣的宣传文案。
四、家里不好玩。古代男子家庭生活大多枯燥无味，尤其那些包办婚姻，缺乏交流和沟通，虽然夫妻间相敬如宾，但同青楼女子相比，总是太缺乏风情。由于长期受到儒家教育，士族阶层的生活节奏僵硬单调，一般是早晨天不亮就上班、上朝，白天挨了皇帝一顿呲，晚上回家还要装模作样地对老婆行周公之礼。这种生活，完全失去人性天然的自由与乐趣。那时晚上又没有电视看，没有欧洲联赛和中国好声音，所以，自由奔放的青楼对他们有着不可阻挡的魅力。在青楼，可以开无上装party，可以吟诗作对，喝多了又没人查醉驾……凡此种种，所以青楼对于士族来说简直就是一个天堂。
最后，我建议：
剔除糟粕，重构诗意青楼，从你我做起。
上下五千年，弹指一挥间。原本诗意的青楼，终究抵不住历史岁月的变迁。随着科举制度的瓦解，士大夫阶层也随之消失，青楼文化逐步消失殆尽，或者说日益变味（其实越往后青楼越不地道了）。
到了民国时期，代表青楼文化的青楼女逐渐绝迹，取而代之的是有着名门背景的交际花。她们一个人住着一个大院子，开沙龙，开Party，汇聚中外社会名流。但此时，青楼里那种科举考试般的仪式感、那种欲语还羞的古典风情已经荡然无存。那些一笑情通、纨扇轻摇的女子哪去了呢？那些象板轻敲、琼杯满酌的场景哪去了呢？那些唯诗至上、以文断人的规则哪去了呢？那些对酒当歌、粪土利禄的快意哪去了呢？那些玉炉生香、琴瑟和鸣的风雅哪去了呢？
在现代，最跟青楼接近的，叫娱乐圈。虽然说娱乐圈跟青楼同等藏污纳垢，又比不上青楼的风雅，但是如果没有娱乐圈和娱乐精神的存在，我们或许只剩下一具躯壳和一坨数字模型般的大脑。我们常说，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。动辄经济、KPI、GDP、房贷、托福、考研、罗辑思维、元宇宙、云计算、大数据、万众创业大众创新、并购、融资、风投、战略重组、纳斯达克、资本运作……充斥的生活，该是何等的枯燥和无趣。
虽然现在娱乐场所、互联网、文化公园、购物城遍地开花，但是我们总觉得精神上少点什么，生活的诗意始终遥不可及。青楼不在，性交易仍存，诗和情怀却在绝迹。
也许，该是重构青楼的时候了。这种青楼，是最接近文化与自由的青楼，是摒弃所有的肮脏和糟粕的青楼，是保留所有的美好与诗意的青楼。不是灯红酒绿、风尘杨柳，而是风雅情趣、坦诚豪放、爱与自由、你我的心。
如果说有这么一处地方，用青砖铺路，以灰白粉墙；建筑古朴围合，园林绿荫掩映；青楼上明瓦合窗，牌匾处雕龙走凤；风雨连廊，通幽渡壑；亭榭奇石，轻舟垂柳……然后在其中办一所女艺会所，她们个个有仙子的风骨，花朵的容貌，复古的才华和如水的温柔，不求通晓世界经济和全球形势，但求哄你开心；不问世间功名和蝇营狗苟，但求琴瑟和鸣；世快我慢，众忙我闲，舞文弄月，恣意情怀，你会来吗？