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九一八事变后,吴佩孚到北平质问张学良:“你为什么不抵抗?你爹被日本人炸死,这是家仇,东北被日本人占领,这是国仇!国仇家恨你都不报,真没出息。”
面对质问,张学良辩解道:“玉帅,我们实力不如对方,如果全面开战,东北军这点家底就全没了。”吴佩孚打断他的话,说:“军人的职责就是保卫自己的防区,你是不是怕了?”
张学良低下头道:“我有老蒋的命令!”吴佩孚气愤的说:“小六子,你只记得老蒋不让你抗日,却忘了自己不让自己抗日了?你为了一己私利,把国仇家恨抛在脑后,真是丢你老父的脸。”
这是民国史学家蔡东藩在他的《民国演义》中提到的一个事例。“九一八事变”前,关东军就已蠢蠢欲动,张作相曾派人向其汇报,张学良却掉以轻心并未引起重视,就在事变发生当晚他还携妻妾在广和剧院看梅兰芳的戏剧。
《民国演义》记载:1931年9月18日,日本发动“九一八”事变,东北军当时有19万人,而关东军也就1.9万人,因为东北军奉行“不抵抗”战略,结果日军3天占领沈阳,7天控制辽宁,3个月后东北全境沦陷。
吴佩孚,直系军阀,作为登上《时代周刊》第一个中国人,虽然有其反动的一面,但他的抗日态度却是坚定的,“誓死不做日本走狗”。
《民国演义》记载,1935年,日本人想出所谓的“以华制华”策略,让汉奸搞华北自治,他们找到吴佩孚,答应封他为“华北王”。吴佩孚一口回绝了日本人的提议,事后他还为此作了一首诗:“国耻传来空有恨,百战愧无国际功。”
在@新锐历史看来:面对日本的侵略,张学良的“不抵抗”和吴佩孚的“坚决抗日”在蔡东藩的《民国演义》中形成了鲜明的对比。因为张的“不抵抗”,导致东北近100万平方公里大好河山顷刻陷于日军的魔爪之下。相较而言,北洋时期的军阀们虽然为了维护自己的统治,都曾采取过一些卑鄙反动的手段,但是,他们都是坚决抗日的,对与日本人合作深恶痛绝。
九一八之后,面对日军的暴行,军阀段祺瑞公开发报称:“日本暴横行为,已到情不能感、理不可喻之地步。我国惟有上下一心,努力自求。”“贿选总统”曹锟在下野之后,甚至宣称:“我就是每天喝粥,也不会为日本人做事。”在中华民族到了最危险的时候,就连这些军阀都能团结起来,一致抗日,这也是我们最后能取得胜利的原因。
民国时代,枭雄辈出,吴佩孚无疑是其中的佼佼者。如果你也对这段风起云涌的历史感兴趣,推荐你读一读《民国演义》。这本书很有特色,它运用演义的方法,详细地记述了民国时期武昌起义、孙中山下野、张勋进京、五四运动等一系列重大历史事件始末,是系统学习中国历史的入门级读本。
《民国演义》提供另外一个视角,让脸谱化的民国人物变得立体起来。比如过去对吴佩孚的评价很负面,但人不止一面,吴佩孚带领直系军阀想要结束军阀混战,统一中国。虽然最终失败,但失败后拒绝日本人,不组建傀儡政府,很有民族气节。所以这本书可以让你更全面了解民国,一个军阀混战的黑暗时刻。
作者蔡东藩,是一位了不起的民国史学大师,他用了10年的时间,从先秦开始写起,直到民国,著成《中国历代通俗演义》一书,总计600多万字,《民国演义》就是其中的经典之一。著名史学家顾颉刚,北大教授张颐武,强烈推荐!被誉为“读《二十四史》不如读蔡东藩。”
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