俞敏洪和董宇辉双剑合璧组团推荐岳南老师的《大中华史》。
董宇辉：我第一次读这本书的时候，里面有个考古学家印象深刻，叫梁思永，是梁启超的儿子，最早考古学不发达，以为中华文明是外来文明，是从西域传过来的，但是梁思永不同意，他通过一次次艰辛刻苦的考古发现，从北京人的发现到仰韶文化等等，用一根金线串起了中华文化的一颗颗珍珠，有力的证明中华文明是本土文明，是四大古文明之一。我们的中华文明源远流长，增强我们的文化自信。
岳南：我特别叙述了这个古迹发掘的过程，（俞敏洪，不是挖掘），不是挖掘啊，挖掘是盗墓贼，考古叫发掘。
俞敏洪：（边挖掘边发掘），梁启超让两个孩子，一个学建筑（梁思成），一个学考古，就是为了让他们在中华文化和文明的建设和拓展方面作出重大贡献。
岳南：梁启超最早让梁思成去美国学古建筑，让梁思永学考古，这两个都是冷门专业，当时的主流是学经济，学工程。梁思成很迷茫，写信问父亲，您让我们学古建筑，学刨坟墓，行不行呢，有没有前途？梁启超回信说，你们学这个专业，不仅行，而且很行。试看大唐王朝三百年，如果没有李白杜甫，他的文化还能剩下多少呢？正是因为有了李杜，大唐璀璨的文化才放出耀眼的光芒，中华文化才发出不灭的光芒。你们两个就是现在的杜甫和李白，虽然你们可能达不到李白杜甫的高度，但是只要勤奋肯学，日后一定会在国际上给中国得到一个机会。
（岳南正说着，书就卖完了，不到五分钟。董宇辉：让岳老师说完，咱们卖货不是目的，让岳老师说说这本书。）
俞敏洪：我跟岳老师同龄，岳老师还比我小两个月，但是看起来，还是我年轻一些。
董宇辉：那得归功于老头喜欢运动。新东方动不动就来个40公里徒步，我们年轻人都累得不行了，俞老师却一点事没有。
俞敏洪：我就是要让年轻人感受那种从希望走到绝望，又从绝望回到希望的心中之花绽放的感觉，从而得到一种征服感。否则当你遇到生活中琐碎困难的时候，你会扛不住的。我读完岳南这本书，感慨很深，中国的知识分子，都有一种坚韧的品格，这种品格是任何困难都压不垮的。
董宇辉：我们新东方有两个校训，一是从绝望走到希望，人生必定辉煌。一是只有奋斗后才能看见波澜壮阔的人生。
三位珠玉在前，小编瓦砾在后，给大家说说这本书。
首先，岳南先生文笔优美，虽然是写文化史，但是娓娓道来，引人入胜，读了还想读，一点不枯燥。
比如“寻找北京人的故事”开头这段：1914年4月，中国北洋政府农商部部长张謇签发了一张聘请书，特聘瑞典39岁的地质、生物学博士安特生来华担任农商部顾问，协助丁文江与翁文灏领导的地质调查所，训练地质调查专业人员，到有矿藏的中国北部考察并采集化石，以便开发。安特生对于自己的职位与年薪18 000块银洋的薪水表示满意（时北洋政府教育部社会教育司第一科科长鲁迅，月薪280块银洋；北京大学教授如李大钊等月薪300块银洋），来华后很快投入了工作。
1918年2月某日，安特生在一个偶然的机会遇见了当时在燕京大学任教的麦格雷戈·吉布教授，这位化学家很了解安特生对化石特有的兴趣，当即出示一些包在红色黏土中的碎骨片。“这是在周口店发现的，详细地点是一个叫鸡骨山的山崖左侧，这个鸡骨山是由于红土中随处可见到鸟类骨头而得名。前几天我到那里考察后亲自采到了这些有骨头碎片的泥块。”吉布教授得意地说着，将碎骨从泥块中剥下递给安特生。
“这些泥块是由充满特色的红土构成的，我发现这种土在周口店地区许多地方的石灰岩洞中均可见到。但引起我注意的是其中有许多小碎骨，大部分骨头是空腔的，显然属于鸟类骨头……”吉布教授的叙述对安特生来说极有诱惑力，这不仅仅由于安特生涉猎广泛、知识渊博，激起他最大兴趣的则是在这之前的一个学术悬案。
一下子就把我们领到考古现场，仿佛我们就是当时在场的考古人员，要跟着这些文化发掘者进行一次现场勘察。
其次，选题精准，都是大家感兴趣的焦点。中华文化博大精深，没有任何一个人可以用任何一本书能够写清楚，岳南先生深谙此意。他摘取了一些大家知其然却不知其所以然并且很想知道的一些文化焦点进行勘察探讨，比如夏商周三代的解密，三星堆文化的揭秘，《孙子兵法》的破译，还有马王堆之谜，兵马俑之谜，明十三陵之谜等等，抽丝剥茧，自成体系，读了令人遐思无限。
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董宇辉：我第一次读这本书的时候，里面有个考古学家印象深刻，叫梁思永，是梁启超的儿子，最早考古学不发达，以为中华文明是外来文明，是从西域传过来的，但是梁思永不同意，他通过一次次艰辛刻苦的考古发现，从北京人的发现到仰韶文化等等，用一根金线串起了中华文化的一颗颗珍珠，有力的证明中华文明是本土文明，是四大古文明之一。我们的中华文明源远流长，增强我们的文化自信。
岳南：我特别叙述了这个古迹发掘的过程，（俞敏洪，不是挖掘），不是挖掘啊，挖掘是盗墓贼，考古叫发掘。
俞敏洪：（边挖掘边发掘），梁启超让两个孩子，一个学建筑（梁思成），一个学考古，就是为了让他们在中华文化和文明的建设和拓展方面作出重大贡献。
岳南：梁启超最早让梁思成去美国学古建筑，让梁思永学考古，这两个都是冷门专业，当时的主流是学经济，学工程。梁思成很迷茫，写信问父亲，您让我们学古建筑，学刨坟墓，行不行呢，有没有前途？梁启超回信说，你们学这个专业，不仅行，而且很行。试看大唐王朝三百年，如果没有李白杜甫，他的文化还能剩下多少呢？正是因为有了李杜，大唐璀璨的文化才放出耀眼的光芒，中华文化才发出不灭的光芒。你们两个就是现在的杜甫和李白，虽然你们可能达不到李白杜甫的高度，但是只要勤奋肯学，日后一定会在国际上给中国得到一个机会。
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俞敏洪：我跟岳老师同龄，岳老师还比我小两个月，但是看起来，还是我年轻一些。
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俞敏洪：我就是要让年轻人感受那种从希望走到绝望，又从绝望回到希望的心中之花绽放的感觉，从而得到一种征服感。否则当你遇到生活中琐碎困难的时候，你会扛不住的。我读完岳南这本书，感慨很深，中国的知识分子，都有一种坚韧的品格，这种品格是任何困难都压不垮的。
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首先，岳南先生文笔优美，虽然是写文化史，但是娓娓道来，引人入胜，读了还想读，一点不枯燥。
比如“寻找北京人的故事”开头这段：1914年4月，中国北洋政府农商部部长张謇签发了一张聘请书，特聘瑞典39岁的地质、生物学博士安特生来华担任农商部顾问，协助丁文江与翁文灏领导的地质调查所，训练地质调查专业人员，到有矿藏的中国北部考察并采集化石，以便开发。安特生对于自己的职位与年薪18 000块银洋的薪水表示满意（时北洋政府教育部社会教育司第一科科长鲁迅，月薪280块银洋；北京大学教授如李大钊等月薪300块银洋），来华后很快投入了工作。
1918年2月某日，安特生在一个偶然的机会遇见了当时在燕京大学任教的麦格雷戈·吉布教授，这位化学家很了解安特生对化石特有的兴趣，当即出示一些包在红色黏土中的碎骨片。“这是在周口店发现的，详细地点是一个叫鸡骨山的山崖左侧，这个鸡骨山是由于红土中随处可见到鸟类骨头而得名。前几天我到那里考察后亲自采到了这些有骨头碎片的泥块。”吉布教授得意地说着，将碎骨从泥块中剥下递给安特生。
“这些泥块是由充满特色的红土构成的，我发现这种土在周口店地区许多地方的石灰岩洞中均可见到。但引起我注意的是其中有许多小碎骨，大部分骨头是空腔的，显然属于鸟类骨头……”吉布教授的叙述对安特生来说极有诱惑力，这不仅仅由于安特生涉猎广泛、知识渊博，激起他最大兴趣的则是在这之前的一个学术悬案。
一下子就把我们领到考古现场，仿佛我们就是当时在场的考古人员，要跟着这些文化发掘者进行一次现场勘察。
其次，选题精准，都是大家感兴趣的焦点。中华文化博大精深，没有任何一个人可以用任何一本书能够写清楚，岳南先生深谙此意。他摘取了一些大家知其然却不知其所以然并且很想知道的一些文化焦点进行勘察探讨，比如夏商周三代的解密，三星堆文化的揭秘，《孙子兵法》的破译，还有马王堆之谜，兵马俑之谜，明十三陵之谜等等，抽丝剥茧，自成体系，读了令人遐思无限。
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