1988年，我从北京林业大学毕业后，被分配到杭州园林局下属的花圃技术科做科研工作。初到林业局花圃技术科，我被分到了兰花组。当时，有两件事情让我印象深刻。
一是刚刚工作，杭州正赶上台风，所有的树全倒了。所以我的第一份工作就是抢险。那时，花圃主任是个40多岁、资本家家庭出身的小姐，生活讲究，人也漂亮，我本以为她是那种十指不沾阳春水的女子，可是在那场抢险中，她却对工作格外投入，以至于晕倒在抢险任务中，让我真正见识了苗圃的工作状态。
另外一件事情则跟我的错误有关。
我当时所在的技术科，实际工作非常少。又因为刚出校门，空有书本理论的我并不能解决什么技术问题。相反，兰花种植的相关技术只有常年工作在花圃里的师傅才懂。那时我们养的兰花是作为“原材料”出口日本，日本人买回去后，通过杂交培育新品种。我们经常上山去采集这些“原材料”。但是，技术上的事情技术科反而插不上手。别人都在关心怎么培育花种、怎么种植，而我的兴趣却不在那里。于是，我没事找事总喜欢问些不相关的问题，比如今年兰花出口卖了多少钱？从农民那里买来的成本是多少？一年的利润、奖金是多少？
我总问创收，那些老师傅就很烦我，甚至和花圃主任反映，“我们不需要何巧女，把她调到别的组去吧”。就这样，多嘴的我被调到了温室组，此后我也学乖了，再也不敢问创收的事。
没想到，这个小别扭反而成全了我。岗位调动后，因为工作清闲，没有什么压力，所以我整天围着西湖转，西湖周围的茶馆我全部光顾过。那段时间对西湖的观察与欣赏，让我形成了对园林风格的感觉，包括现在东方园林有很多项目，风格中都有西湖自然景观的影子。
我虽没能成为科研工作者，却因此下定决心，用一生去创造更多西湖式的美丽景观。——2010年9月15日《英才》
1、东方园林被曝拖欠几千名员工数月薪水，逼员工离职签霸王协议。你怎么看？
民营企业应切记：应回归理性，有限的资源干有限的事！戒掉贪心杂念四面出击盲目搞多元化。
应该往“”专，特，新，奇，巧”方向发力！
不忘初心，心无旁骛，固本强基，做精主业，方可立足。古话说的好：一招鲜，吃遍天！
啥都会，活受罪！然也！
员工应该寻求法律援助维护自己的合法权利。
从去年以来，中国经济进入下行周期。很多互联网公司开始裁员，包括京东，滴滴。除了互联网公司之外，部分其他行业公司也开始裁员，东方园林就是其中的一个。最近东方园林更是因为拖欠员工工资而登上各大媒体的首页。
曾经的明星公司
东方园林是中国园林行业的第一家上市公司。旗下包含环境集团，文旅集团，环保集团，还有巧女基金四大板块。
上市之后，东方园林曾一度登上风口浪尖。2011年万达副总裁张诚加盟东方园林，当时网上疯传的是这个总裁年薪3000万，外加1%的股份，这个总裁的加盟还带来了众多万达高管。曾经的万达总裁助理，万达百货总经理等都追随张诚加入东方园林，其文旅行业曾一度有赶超万达的态势。另外一个比较轰动的事就是东方园林的霸气女总裁曾在2017年捐赠100亿人民币，成为慈善女王，轰动一时。
陷入裁员风波
可是就是这样一个明星公司，在2018年整年来说也是。虽然盈利有所下降但基本面依然较好，但却陷入了裁员的风波。东方园林员工在网上爆料出降薪，裁员，取消多种福利等丑闻，裁员幅度之大为6000人裁到2000人，更严重的是，不同意降薪的员工会被裁掉。而且，被裁的员工还没有收到自己的赔偿金，简直像遇到了一个无赖。
东方园林的无赖做法
如果一个公司遇到经营问题，通过裁员来节约成本，无可厚非，但是各种无端被裁还不给补偿金就说不过去了。
一、像取消福利这种情况，本身就是基础保障之外附加的东西，取消了也没有太大问题，可以理解，很多国企的福利也都有所下降。
二、由于很多工作的工资很大一部分来源于奖金，提成，例如销售，这种大部分是明文规定的，不可以随意取消的，应对具体的情况具体分析。
三、降低工资。正常情况下，这种情况是不应该的，如果你想跟公司共患难，接受这样的情况，但是在没有过错的情况下被无端降薪可以选择离职，但应获得相应的赔偿。同时工资停发等会对公积金，社保等造成影响，这些损失都应由企业承担。
四、东方园林最奇葩的一个方式是根据人员入职时间长短来裁员。入职时间短的首先被裁掉。这样对这个公司好的一点是能节省不少赔偿费用，但是也太不厚道了，坑货一个。
面对这种情况，员工应寻找法律机构维护自己的权利，获得赔偿，在赔偿没有及时收到时应该提起诉讼，以高于赔偿金50%低于100%的区间内加倍赔偿。这种公司就不能惯着，一旦出现苗头，就该立马离职，否则亏损的只有自己啊。
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要是我，我会直接去劳动部门告他的，直接折腾到公司这个东方园林投降为止。
2、中西方园林都有什么区别？
中国的造园艺术讲究“虽由人作，宛自天开”，追求自然美的巧妙结合，这样的造园方式先后对日本园林、西方园林都产生了深远影响。中国造园艺术体现在很多方面，比如说相地、立基、借景、山石、水和建筑等。这里透过山石、水、植物和建筑这些最有代表性的造园构成元素，来介绍它在东、西方文化艺术的背景下呈现出的不同面貌。
山石
中国造园中非常重视选石与掇山，有泉石也有布置于林木之间以供观赏，有大有小还有些布置于室内的观赏石， 大多数人认为这是由中国发展起来的特殊趣味。佛教禅宗在镰仓时代由僧人从宋代中国传入日本，受到中国道教的影响，设计者在庭园中将山石或石组塑造成蓬莱山或龟、鹤的形状来表示现世的繁荣或祝愿延年益寿的愿望。有的山石与其他庭园构筑物组合起来，用来象征着大海上的岛屿或生命，以此表现与时代背景密切相关的人们的思想、愿望。西方16世纪就摹仿中国假山，大多是在自然风致园的基础上增加了一些中国式的“片断”，大多以建筑物为中心，配上假山和岩洞，或堆几座土丘、叠几处假山，多在山坡或水边。
水
中国的庭园讲究池沼的自然风致，不规则的湖面宛如天成的翠柳蘼汀。传播到日本抽象到用竖立的山石表示飞 流直下的瀑布，用白砂表示水流，在白砂上描绘“砂纹”， 通常直线表示平静的水面，曲纹表示涟漪或者表示滚滚的水景，在无形中表现有形、无声中表现有声。传到西方在路易十五时期下令改变凡尔赛花园里原有园林水域设置的方法，水体被处理成自然式的形状和驳岸，用以模拟田园和乡村的风光，增添自然谐趣。
植物和建筑
中国的庭园栽植的树木多是任其自然生长，以便看出真正的天然情趣，崇尚古雅。西方园林花草树木都修剪得 方方正正，喜好大尺度的平面布置。直到亲眼看过中国园林的钱伯斯回到西方，西方的中国庭园才更接近了真实原貌。东方园林中的建筑多分为几处独立的空间，植物、山石、水景以及亭、阁、水榭、桥梁等小型构筑物，一起构筑出居住者所追求的氛围。在大规模的庭园内，还设置有早晨、白昼、黄昏各有不同的景致，这些建筑物只于一天之中某一时刻使用，那一时刻是最能享受景色之美。
日本造园中的建筑物不多，追求庭园与建筑物的调和一致。西方园林到18世纪下半叶，洛可可式和中国园亭细巧柔曲风格形成默契，中国建筑物零星的出现在西方庭园中，法国 最著名一例是路易十四在凡尔塞宫园为娱其宠幸蒙台斯班夫人而建的蓝白瓷宫，当时仅巴黎一地，有中国式桥、亭的园林就达20所。
美学思想
中国的园林艺术，蕴涵着深刻的传统哲学和美学思想， 日本的方法是把中国的哲学思想经过漫长的消化、理解后，在禅宗思想的影响下，把庭园的构成元素在中国原有的基础上不断减化，形态逐渐抽象化，最终是利用最基本也是最简单的元素来营造出丰富的现实和人们理想的精神世界。
西方则是经过丝绸之路、马可·波罗的宣传，到18世纪中叶钱伯斯把中国园林介绍到西方。但是中国造园的哲学世界于西方来说是两个完全不同的流派，西方的园林更多是接受了中国造园技艺中的美学思想，展现的是自然天成，蜿蜒曲折的道路，或是变化无穷的池岸，表现出的是对与自身文化特征完全不同的庭园形式和表现方式的好奇与兴趣。
审美体验
感性的审美体验
东方园林向内的追求是表现形外之意、象外之象，也就是所谓意境。意境，实质上是园主所向往的，从中寄托 着情感、观念和哲理的一种理想审美境界。它通过园主对自然景物的典型概括和提炼，赋予景象以某种精神情感的寄托，然后加以引导和深化，使观赏者在游览观赏这些具体的景象时，触景生情、产生共鸣、激发联想，对眼前景象进行不断的补充与拓展，感悟到景象所蕴藏的情感、观 念，甚至直觉体验到某种人生哲理，从而获得精神上的一种超脱与自由，享受到审美的愉悦。
中国和日本信“禅”，禅所强调的“心性的运用”和“明心见性”的思想，庭院中营造那种脱离喧嚣尘世，在静寂、幽深的大自然当中去冥想、顿悟的氛围，强调转瞬即逝的体验和一刹那的存在。例如小河中水花的图案，它们 与当下这一刻紧密相连。在造园上还追求不对称的形式，这种不对称的设计仿佛在暗示我们，生命的本质是成长和变化，生活就像这种形式一样可以无限延伸，是由许多不稳定关系组成的，是非静止的、不完美的。这种不对称的秩序和心性的营造也正是东方人希望在园林中所建立的一种空间的结构关系，是来自于精神世界上的，是人们在意志上的感情体验。
理性的审美体验
西方庭园的形状多是源于方形广场的形状，利用对称制造出纵深感，用建筑的两边做背景，而将视觉焦点放在远方，构成整个庭园的构架，在这个构架中有一些形状的 变化，就像一首巴赫的作品一样，既规整又灵活。这种布局可以使观众的视线全部集中在有限的空间和人物身上， 因此庭园的背景必须简单、明晰，这样观众的注意力才能集中，而不是放在背景上。 这种讲究规矩格律、对称均齐、有明显的轴线的造园方法，正是与欧美民族的开放、浪漫，人们爱好社交、运动及野外活动的性格表现相一致，这种庭园要求既满足人们社会交往的功能，也找到人与自然精神对话的自然化空间。
中国园林和西方园林最大的区别在于在园林处理上对大自然的态度，中国园林讲求师法自然，天人合一，重意境，比如著名的拙政园，个园，网师园等。西方园林是建立在几何图案的点，线，面上的，讲求人工规整，规则对称，重外形。如法国凡尔赛宫，意大利的台地园，美国的中央公园等！
随着近代的发展，从18世纪英国开始兴起中国园林热潮后，中西园林走向融合，界线已经不是那么的明显。
从大局上来看，中西园林最大的不同在于，中国的园林多是不规则的，国外的园林多是规则对称的。这是因为自古希腊到文艺复兴的古典主义，都认为美是一种秩序，一种和谐的比例。西方人认为简单地再现自然景观不算美，只有通过人工处理过方能达到一种美的境界。而中国受到周礼思想的影响，东方的城市建筑布局都是中轴对称，城市道路规划整齐统一，城市已经如此方正有序，所以家里的园子便讲究以小见大，移步异景。
从建筑风格来看，中式风格是写意的，重自然、重情感、重想象、重联想，重“言有尽而意无穷”、“言在此而意在彼”的韵味。西方风格则是写实的、理性的、客观的，重图形、重人工、重秩序、重规律，以一种天生的对理性思考的崇尚而把园林也纳入到严谨、认真、仔细的科学范畴。
总的来说，是因为不同的文化底蕴造就了这种不同。中国人讲功成身退，讲内心得自省，讲功成而弗居。而欧洲贵族讲自由、浪漫、奔放、荣耀感。
3、东方园林“发债惨案”透露了哪些问题？
对于这个问题，首席投资官评论员四维认为：
东方园林5月21日发布公告，公司原计划发行10亿元公司债券，实际发行规模仅5000万元，形同“流标”。而受债券发行拖累，东方园林的股价连续数日大幅下跌，自5月25日起以“重大资产重组”原因停牌至今。
公司认为本次发行不理想，原因在于民企发债环境差。民企债流动性差，违约风险高，不好质押，因此较难卖动。
但究其深层次原因，还包括企业自身经营及债券市场发行问题。
首先，在打破刚兑和资管新规落地的大背景下，债市频频爆雷，违约不断，逃债增多，其中包括盾安集团、神雾集团、亿阳集团等大型企业，令债市投资者信心大减。
其次，东方园林本次债券发行10亿，其中5亿拟用于偿还总规模为8亿元的前债，在金融去杠杆和服务实体经济的监管政策下，要求企业降低负债水平，过度依赖融资借新还旧的风险日趋暴露。
最后，今年6月到9月，是2015年债券牛市发行后的密集到期日时段，还将出现更多债券违约事件，因此多数投资者会选择观望规避。