什么叫理性的人？我觉得这个问题很有意思，因为我们每个人都有自己的理性，但是我们不一定都是理性的人。有的人可能是感性的，有的人可能是理性的，，我们不能说哪个人是感性的，哪个人是理性的。所以，我们要学会用理性的思维去看待一个人，而不是用感性的思维去看待一个人。如果我我们能够做到这一点，那么我们就可以避免很多不必要的误会。因为，只有这样，我们才能真正了解一个人。
一：什么叫理性的人假设
一是自私。即人们的行为动机是趋利避害，是利己的。二是完全理性。即每个人都能够通过成本—收益或趋利避害原则来对其所面临的一切机会和目标及实现目标的手段进行优化选择。 具体而言，在信息充分的前提条件下：
第一，理性人具有关于他所处环境的完备知识，而且，这些知识即使不是绝对完备的，至少也相当丰富，相当透彻；
第二，理性人有稳定的和条理清楚的偏好；
第三，理性人有很强的计算能力，能算出每种选择的后果；
第四，理性人能使其选中的方案自然达到其偏好尺度上的最高点，即理性人总是选择最优。用程式化的语言说，就是由于具备完全的信息和理性，理性人能够找到实现目标的所有备选方案，预见这些方案的实施后果，并依据某种价值标准在这些方案中做出最优选择。所以，所谓“理性人”就是会计算、有创造性、能寻求自身利益最大化的人。李嘉图将数理方法运用到经济分析中，用抽象的逻辑演绎系统代替现实经济运动。由于引入了边际的概念，“理性人”的理性性质就有了量的表示，即个人追求财富最大化就可以直观地表示为对经济变量求极值。至此，“理性人”假说的内容被转化为“理性人的最大化”：就是消费者追求效用最大化；生产者追求产出最大化或成本最小化。此后，瓦尔拉斯和帕累托分别发明了基数效用论和序数效用论，量化了“理性人”的价值目标；希克斯解决了效用与货币收入之间的联系，并且用预算线与无差异曲线的切点确定最优消费组合，避免了可能涉及道德的价值判定。
20世纪50年代，“理性人”假说发展到了极至，获得了纯粹工具主义的属性，彻底放弃了任何道德伦理观。阿尔钦提出完全“自利性”作为一种工具主义假设，放弃任何利他考虑；弗里得曼认为经济理论的基本假设不必受到现实检验，但一定要有猜测能力，假如理论的假设能够用来猜测未来，那么从理论导出的各种命题就是对世界的正确描述。一切命题只要推导逻辑正确，都是现实世界一部分，只不过有的命题尚未从现实可能转变为现实。
二：什么叫理性的爱
一段关系，无论男女，只要任意一方感受到了痛苦，那么根源问题就是出在他（她）自己身上。
证明修炼不到位，证明内心有空缺，证明灵魂能量有待升级。
把“痛苦”二字拆开来看，痛是人的主观感受，苦是我们的意识产物，它相当于是“幻相”。
这样理智分析这一概念后，“痛”也许无法避免，但只要你不去刻意触碰它，伤口愈合是自然规律。然而“苦”这一幻相完全是可以靠调节自我意识去完成超越的。
把“痛“完成修复，把“苦”完成超越，回头在看看，一段关系剩下的是温暖，是自由、是付出、是真心、是爱。
关于爱情，我们分开来看，
“爱”，是出于情感的，而处于理智的“爱”，它是永恒不变的，是能够经得起考验的；
而情，是出于感性的，它表现为情执，它是可变的。
“爱”给人的感觉一定是温暖的，带给人的结果一定是心性，还有道德精神境界的提升，
而“情”，是从对方那里获得欲望的满足或者至少是心灵的慰藉，它带着索求的性质，是一种占有、控制的欲望。
“情”是这世间最灵动的元素，
而“爱”才是这世间颠扑不破的永恒主题……
最后总结一下：
第一：行有不得，反求诸己
第二：强者入门铁律：不期待、但行好事莫问前程（结果反而会惊喜）强大自己是一切的根本。
第三：学会理智擅用理智，人生会减少很多烦心事和麻烦。
三：什么叫理性的小农
再个，大家一下子都变得有钱了这个思想体系和社会环境却是不能在一下子就能提上来的。怎么办呢？邓又想了想道，“我们要先让一部份人富起来，然后再去带动大家一起制富”。 这样以来，用日本人的中国话讲就是“世道大大的变了变了的”。原来的泥匠成了包工头造起了高楼大厦与桥梁，原来的计账的搞起了金融与股票，原来的卖南杂北货的变成了超级市场的老板。