为什么要变通?因为这样可以避免自己的孩子受到伤害,也可以让孩子更好的成长。但是有些家长在教育孩子的时候,总是喜欢打骂孩子,甚至还会动手手打孩子,这样的行为真的是非常错误的。如果家长经常打骂孩子的话,不仅会让孩子变得越来越懦弱,而且还会影响孩子的身心健康。所以家家长一定要控制好自己的情绪,不要随意发脾气。当孩子犯错的时候,家长可以适当的惩罚一下,但是千万不要动手打孩子。
一:为什么要变通分论点
【提炼论点与确立论点】
提炼论点与确立论点思维方式不一样
有学生这样来形容一位老师:这是一位矮而胖的青年老师,头发粗壮得让人害怕,视力模糊到必须凭借一幅眼镜才可以看清教室的每个角落……
从学生的描绘中,我们不难看出,我们身体的任何一个部位都可以拿来评论,但是要想准确体现人物的精神状态,就必须找出该人物最典型的特征进行评价。我们在片段中提炼论点也是一样,片段中的任何一个词句都可以拿来评论,(提炼观点)但只有抓住文段的主要意思,才可以贴近
提炼论点重在分析,确立论点重在综合。
【提炼论点之方法】
(一)抓住关键,贴近生活
在提炼论点的过程中尽量贴近生活,用准确的语言表达对生活的感悟。注意:论点必须是一句完整的话。
片段一:有一个人,在每年十月间都要和家人跋涉上百里,去看野鸭南飞。
1.分析片段中的关键词句:
和家人 看野鸭南飞 跋涉上百里
2.从关键词句中讨论论点:
和家人 美丽要一起分享
看野鸭南飞 拥抱自然就是拥抱美丽
跋涉上百里 为爱,我们需要(不怕)付出代价
片段二:有一次出发前,他五岁的儿子吵着要带饲料去喂野鸭。他听了很高兴。就这样,以后的每一年,一家人都不辞劳苦地带着饲料去喂野鸭。
1.分析片段中的关键词句:
儿子要喂野鸭 他听了很高兴 一家人喂野鸭
2.从关键词句中讨论论点:
儿子要喂野鸭 善良是孩子的本性
他听了很高兴 我们要保护孩子的爱心
一家人喂野鸭 美好的行为是极富感染力的
片段三:十年后,当这家人再去时,却发现这里的野鸭只是高兴地围在他们身边乱叫,根本不再南飞。
1.分析片段中的关键词句:
十年 野鸭不再南飞
2.从关键词句中讨论论点:
十 年 贵在坚持
野鸭不再南飞 物极必反
小结:抓住关键,贴近生活,形成一句完整的论点。
(二)角度多元,立意新颖
阅读整段材料,从不同角度分析主要内容:
有一个人,在每年十月间都要和家人跋涉上百里,去看野鸭南飞。有一次出发前,他五岁的儿子吵着要带饲料去喂野鸭。他听了很高兴。就这样,以后的每一年,一家人都不辞劳苦地带着饲料去喂野鸭。十年后,当这家人再去时,却发现这里的野鸭只是高兴地围在他们身边乱叫,根本不再南飞。
1.提问:从那一家人的角度考虑,为什么野鸭不再南飞?
提炼论点:
A.溺爱使动物丧失本能。
B.我们对自然不能横加干预。 情感态度:否定
C.爱也会错。(错爱。爱也要讲究方式) 新颖
D.利诱如刀。
E.改变,原来只需要坚持。 ——情感态度:肯定
2.提问:从野鸭角度考虑,为什么野鸭不再南飞?当严冬到来时,野鸭们会怎么样?
提炼论点:
F.生于忧患,死于安乐。
G.依赖只会葬送自己的生命。 情感态度:否定
H.面对困难,我们不能一味寻求帮助。
I.拒绝诱惑,才能保证自身的发展。
小结:在分析材料时,要考虑角度的多元化,要努力使自己的论点新颖。
【确立论点之方法】
上述材料是供我们进行提炼论点训练的很典型的材料,经分析思考,我们可以从中提炼出诸多论点。然而,综合全段,我们发现,不是每个论点都对、都好。要确立论点,我们必须考虑那个更贴近
【写作实践】
阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的议论文。
一位笔名为“步非烟”的北大女研究生,在一次武侠作品的颁奖活动中放言“要革金庸们的命”,写出新时代的武侠小说。尽管这位获奖的女作家后来作了解释,称“革命”不是打倒,不是背叛,只是希望超越的意思,但这句话还是掀起了轩然大波。
要求全面理解材料,自主确立论点,确定标题;不要脱离材料内容及其含意作文,不要套作,不得抄袭。
【写作导引】
一、材料审读
最近,“金庸茶馆”网站上出现的一则新闻引起了人们的
二、抓好侧面与角度
所谓“侧面”,即构成事件或问题的方面。本材料所叙事件涉及的方面有:1、网站,2、金庸们,3、步非烟,4、社会舆论。“选择一个侧面”,并非任意选择,而是要选择最主要最关键的一面。在此材料所叙事件中,最主要最关键的一面显然是步非烟,因为网络只是其“发飙”的平台,金庸们只是被其涉及,社会舆论是被其引发。而“步非烟”在此事件中最主要最关键之点何在?就是放言“要革金庸们的命”,写出新时代的武侠小说,也就是步非烟的“狂”,此乃关键之关键。注意:步非烟的“狂”,又表现为三点:狂的勇气,狂的目标,狂的语言。我们可以笼统地拿“狂”来谈,也可以在这三点之中任选一点作为切入的角度来写。
三、针对材料作好三个判断
对于寓意哲理性材料,审题的核心是概括;对于现象问题性材料,审题的核心是评判。本次作文题的材料是问题性材料。怎样对其中的问题作出恰当的评判?关键是要作好三个判断:1、事实判断。弄清楚基本事实是什么。2、关系判断。弄清楚所涉双方或多方是什么关系。3、是非判断。以正确的是非标准,作出孰是孰非、高下优劣等判断。这涉及到个人所属的立场、看待问题的角度、自己秉持的价值观念及个性喜好等。
在此举一例以说明之。
阅读下列材料,按要求作文。
一天,人逗鹦鹉玩。人说:“我会走。”鹦鹉说:“我会走。”人说:“我会跳。”鹦鹉说:“我会跳。”人说:“我会飞。”鹦鹉说:“我会飞。”人大笑:“我有笼子关你,你除了会跟我学舌还会什么?你什么都不会。”鹦鹉落寞无言。
又一天,人逗鹦鹉玩。人说:“我会走。”鹦鹉说:“我会走。”人说:“我会跳。”鹦鹉说:“我会跳。”人说:“我会飞。”鹦鹉说:“你没有翅膀怎么飞?”人大怒,一把捏住鹦鹉的脖子,说:“我捏死你这个乱说话的小东西。”
鹦鹉临死前对同类语重心长地说:“记住我的教训,老老实实地学舌,那样最多被嘲笑人云亦云,但是说自己独立思考的话呢?看看我的下场吧:我刚刚开始自己思考,人却要了我的命。”
请根据材料的意义,自选角度,自定立意,自拟题目,写一篇800字以上的文章。
这个题的审题立意难度是挺大的,很多人都要弄偏甚至无从下笔。我们不妨从作三个判断入手。
1、事实判断:材料叙述的基本事实是什么?答:人杀死了一只刚学会独立思考的鹦鹉。
2、关系判断:人与鹦鹉之间是什么关系?答:上与下,强与弱。可用以喻人。
3、是非判断:人的做法对不对?为什么?答:不对,因为他扼杀独立思考,专制,霸道,残暴。鹦鹉的遗言对不对?为什么?答:也不对,因为那是弱者的愤激之语。究竟要怎样才对?
参考立意:要尊重他人独立思考的权利。(或“不要压制独立思考”,或“哪怕要付出生命代价,也要独立思考”等)
再回到本次作文题上来。我们也作好这三个判断:
1、事实判断:材料叙述的基本事实是什么?答:步非烟挑战金庸们,意欲超越之。(注意:不是“侮辱”或“藐视”,谴责步非烟之无礼、缺乏教养之类,是不当的。)
2、关系判断:步非烟与金庸们是什么关系?答:实力新人与前辈权威,可以理解为他们分别代表着未来可能的发展与过去已有的成就。
3、是非判断:①实力新人可不可以挑战前辈权威?答:可以。②未来的发展该不该超过过去的成就?答:该。③一个人狂一点行不行?答:行。④步非烟的“狂”中有无欠妥之处?答:有,如在语言上。若她一开初就说自己“希望超越金庸们”,可能不会引发这一场风波。当然,在后面两点上允许仁智各见,若持相反的观点,只要言之成理,也可。
四、本次作文的正确立意
(一)可以从肯定“步非烟”的“狂”的角度立意,如写:
1、人不“轻狂”枉少年 2、狂者进取
3、狂者可嘉 4、化“狂妄”为动力
5、有资本、有实力,“狂”没什么不可以
需要注意:“步非烟”在放狂言之前既是北大才女,也在武侠创作上小有成就,这是实力的明证,因而选例、析例不可只偏重“狂”。写“狂”“自信”必须和超越权威紧密结合在一起。
(二)可以从肯定“步非烟”有挑战权威的勇气的角度立意,如写:
1、权威不是神,勇者可超越 2、要敢于挑战权威(传统)
3、要有超越权威的勇气 4、要敢于超越前人的成就
5、青出于蓝当须胜于蓝 6、长江后浪就要推前浪
7、江山本该代有才人出 8、初生牛犊不怕虎(后生可畏)
9、敢于冲破前人的桎梏 10、要敢于“班门弄斧”
需要注意:如果肯定“步非烟”超越权威的勇气,就不要以“蚍蜉”为喻。“蚍蜉撼大树,可笑不自量。”出自唐代文学家韩愈《调张籍》诗。蚂蚁想摇动大树,十分可笑。后以成语“蚍蜉撼树”比喻自不量力,感情色彩很鲜明。毛泽东《满江红?和郭沫若同志》:“蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易。”如下标题或说法都不妥当:“蚍蜉撼大树,勇气真可嘉”、“ 蚍蜉撼大树,贵在不自量”等等。如果学生这样写,就要在总分基础上扣掉1分。
(三)可以从否定“步非烟”的“狂”,即否定其放言“要革金庸们的命”这种说法的角度立意:
1、志远不必轻狂
2、不行意气之勇
3、切戒浮躁,远离轻狂
4、口出狂言,不如以实绩说话
5、狂在精神,不在语言
6、浮躁出轻狂,人生当戒之
7、人要有自知之明(认清自我、从“量力而行”的角度谈找准自己的位置)
8、做人、建业要脚踏实地,不能靠炒作
9、进取何须出狂言
10、自信(狂)要以实力为基础
11、请先继承再说超越
12、厚积方可谈超越
(四)可以从辩证的角度立意:
1、要继承,更要创新∕超越
2、在继承中创新∕超越
3、继承是创新∕超越的基石
4、没有继承就没有创新∕超越
适合本次作文的论据:
1、牛顿的经典力学超越亚里士多德的观点
2、爱因斯坦相对论挑战牛顿的经典力学
3、伽利略的“比萨斜塔实验”挑战亚里士多德
4、哥白尼挑战托勒密,提出日心说。
5、小泽征尔指挥比赛中挑战评委设定的错误
6、明朝李贽挑战儒家学说
7、詹天佑打破了西方人在铁路建设上的垄断
8、李四光不迷信西方专家对中国地质条件的断言
9、塞尔维不畏权威,坚持自己有关“人体血液循环”的研究。
各种具体立意的评分标准:
(一)完全切合题意:即前文所给的四类参考立意
均在49分以上(含49分,按三类文以上的各个档次的具体要求酌情给分)
全文主体的3段具体展开的事例全都要围绕和表现——比如:1、要勇于(意欲)超越∕挑战权威(传统、前人成就)。2、有资本、有实力,对“权威”发“狂”没什么不可以。3、要在在继承中创新∕超越。4、人要有自知之明——主体3段都不能离开“权威(传统、前人成就)”去谈,当然也不能只谈权威、传统。
(二)符合题意:给分在45分~50分,依据结构和语言表现可再酌情上加1~3分。
全文主体的3段具体展开的事例当中有2∕3(2段事例)——谈及如何对待权威(传统、前人成就),除“超越∕挑战挑战权威”外,还可写“面对权威”时的“勇气”、“创新(敢为天下先)”、“自信”、“谦虚、低调”、“理想、信念、志向”、“厚积才能薄发”、“尝试”——有1∕3可以与“权威”无关。
(三)基本符合题意:给分在40分~45分,依据结构和语言表现可再酌情上加1~3分。
1、一点没谈及“权威(传统、前人成就)”,单纯谈“超越”“挑战”。
2、全文只有1∕3谈及“权威(传统、前人成就)”,甚至只有一点儿涉及到“权威(传
统、前人成就)”,然后主要谈“勇气”、“创新(敢为天下先)”、“自信”、“谦虚、低调”、“ 要创新才能超越∕超越需要创新”、“理想、信念、志向”“厚积才能薄发”、“尝试”。
(四)偏题立意:给分在30分~39分,依据结构和语言表现可再酌情上加1~3分。
谈“对新生事物要包容∕赞赏∕鼓励” 。
(五)跑题立意:29分以下(含29分),依据结构和语言表现可再酌情上加1~3分。
全文一点儿关于“权威”“传统”“前人成就”都不涉及,只泛论“勇气”、“创新(敢为天下先)”、“自信”、“谦虚、低调”、“理想、信念、志向”“厚积才能薄发”、“尝试”“变通”“宽容、包容”“进步需要革命”等等。或者谈如何面对网络时代;感叹人言可畏或仁智各见;谈千里之行始于足下;谈慎言、善言;谈坚守理想、坚持自我(走自己的路);从“适合自己才是最好的”的角度去谈找准自己的位置;谈文学的春天来了;谈顺应时代的发展;谈金庸的创作与成就等都属跑题。
【如何分解论点】
议论文重在说理。道理贵在深刻而广博。平时习作都只满足于树立明确新颖的中心论点,而缺乏更深入的思考,从而形成了观点加论据的简单议论文。语言平淡、苍白,思维缺乏张力。
确定论点固然重要,但展开论点更加重要。要将道理分析得深刻,就应该分解中心论点,得出分论点,在深度与广度上推进,具体而言有以下分解方法:
并列式分解就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。历来我们都将议论文分为提出问题(是什么)、分析问题(为什么)和解决问题(怎么样)三部分,但是我们不一定要将这三个问题都阐明清楚,可以择其中之一,从不同侧面来展开。
1、并列分解“是什么”
分解“是什么”可以从两个方面入手,一是就其内涵而言。如话题“自嘲”可以按如下这样分解:
①自嘲,是机敏的退让;②自嘲,是面对缺点的勇敢;③自嘲,是生存的智慧。
二是就其外延而述。如2006年辽宁话题“肩膀”可扩展为三个分论点:
①肩膀装载着幸福,肩膀是亲情的牵挂;②肩膀承载着快乐,肩膀是友情的寄托;③肩膀搭载着甜蜜,肩膀是爱情的相守。
练习:
构思《阅读是一种孤独》的分论点。
阅读是一种环境上的孤独。 阅读是一种心理上的孤独。阅读是一种精神上的孤独。
2、并列分解“为什么”
这是因果关系的分解,是在提出中心论点后,从不同的侧面来阐释。如以《贫困也是一笔财富》为题进行作文,题目已经表明了中心论点,那么分论点可以这样设计:
①贫困可催有志者奋发图强,改变命运,穷则思变;②贫困可以培养人的意志和毅力;③贫困能增长人的能力,人的许多能力是在困境中锻炼出来的。
3、并列分解“怎么样”
这是从解决问题的途径来进行分解,如话题“人生的加减法”可以提出:
①面对人生的加减,要携一颗淡然之心;②面对人生的加减,要加一点自然的清逸野气;③面对人生的加减,贵在坚持自我。
【强化练习】
构思《爱,用心来传递》的分论点。
请露出笑容,把心澄净清澈,用真诚传递爱的心志。
道一声礼让,把心放宽飞翔,用宽容传递爱的感情。
请伸出双手,把心焙烘加热,用帮助传递爱的信号。
二:为什么要变通少数民族条例
我国宪法是国家的根本大法,规定了国家的根本制度、国家生活 的基本准则和公民的基本权利义务等根本性问题,具有最高的法律效 力和权威,是国家统一和各民族团结的基础,全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织,都必须 以宪法为根本的活动准则,宪法的各项原则和规定必须得到全面的遵 守和执行。三:为什么要变通条例
民法典变通规则的适用范围关于变通规定的适用范围,各民族自治区地方的具体规定颇不相同,大致可以分为以下几种情形:
(1)只适用于本地区的少数民族,不适用于汉族。
(2)只适用于本地区少数民族中的一般群众,不适用于少数民族中的干部和职工。
(3)只适用于本地区农村、牧区的少数民族居民,不适用于城镇中的少数民族居民。
(4)既适用于本地区的少数民族,也适用于同少数民族结婚的汉族。
咨询记录·回答于2021-05-10
中华人民共和国姻法的变通条例的主要作用
民法典变通规则的适用范围关于变通规定的适用范围,各民族自治区地方的具体规定颇不相同,大致可以分为以下几种情形:(1)只适用于本地区的少数民族,不适用于汉族。(2)只适用于本地区少数民族中的一般群众,不适用于少数民族中的干部和职工。(3)只适用于本地区农村、牧区的少数民族居民,不适用于城镇中的少数民族居民。(4)既适用于本地区的少数民族,也适用于同少数民族结婚的汉族。
我们国家民族地区在婚姻法的变通上,应该依据当地民族的各种政治文化等进行必要的变通,只有这样的法律才能更好的适用于各民族和地区。我国婚姻法的种种条例规定,虽然在婚姻法开始实施时就确立了它的基本原则,但是这并不代表着能同时应用在人民的现实生活中,白纸黑字没错,可是与彻底的实施通用有着相当大的差距。尤其是在很多少数民族地区,在很长的一段时期内,都没有真正实现婚姻法带来的改变和革新。传统老套的婚姻家庭观念,仍然存在于这些民族和地区,甚至会越来越明显。所有的规定在出台以后,都是要经过很长一段时间的过渡,才能真正发挥它的效果,婚姻法的变通实施的过程,也是需要时间的,我们国家对民族地区婚姻法变通的这一规定,有着诸多方面的原因和依据,也具有比较深刻的意义。我国是人口大国,地域辽阔,有着56个民族和诸多的民族自治地,因此,针对于民族和地区的法律变通,是相当必要的。每个民族都有其自己的特色和宝贵的传统文化,民族地区的变通,就起到了维护少数民族自身特点的作用。这种特点主要是关于民族地区的风俗习惯,更多的是关于人民婚姻和家庭方面的风俗。所以,婚姻法是我国现行法律中变通次数最多的法律,就是为了能全方面的维护每个公民应有的权利。
四:为什么要变通天天胶囊喝了三天都不拉
御芝林变通牌天天胶囊还是蛮可信的,果蔬通便非常的安全健康,而且它还有有小蓝帽标识,那会我给老爸买的时候,还在食品药品监督管理总局的网站上查询过相关信息,确实蛮正规的;这款产品我爸吃的效果还蛮好,刚开始每天三粒,感觉没那么明显,在药店人员的指导下,又增加到了每天六粒,吃了差不多三天时间吧,大便就顺利排了出来,老爸也露出了久违的笑容,排便正常后老爸也在逐步的减量,现在已经减到2天1粒,为的就是巩固效果,说心里话,我们一家人都蛮感谢这款产品的。